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「澧州文化」||《蜚云塔》
作者: 彭山景区 来源:彭山景区 发布日期:2021-12-15 15:10 查看次数:
「澧州文化」||《蜚云塔》

 

传播澧州文化、传承澧州精神

 

蜚云塔位于澧县原澧澹乡宝塔湾村,矗立在澧水北岸二神滩上,是澧县仅存的两座古塔之一。宝塔通体为青石所砌,七层楼阁式,总高33米,塔基拐角处有浮雕的托塔八大金刚,憨态可掬,形态不一,都鼓目短身,双腿下蹲,似有叱咤而负载万钧之势。

 

塔底直径13米,高6米,平面呈八方形,塔身由底层依次上缩。顶层直径7米,高3.2米。宝塔每层飞檐翘出,外有佛龛,铭刻文字。塔内设旋梯,可拾阶而上至顶层,塔顶为攒尖式葫芦宝顶。2002年,蜚云塔被评为省级重点保护文物。

「澧州文化」||《蜚云塔》

 

关于蜚云塔,古澧州有一句“要得澧州风水转,宝塔修在河中间”的传说。

 

起初,澧水经常泛滥成灾,百姓深受其害,苦不堪言,都希望能建一座镇水之塔,以杀水势,并助文风。有一年,人们常常看见一个牧童骑着一头黄沙牛(沙牛就是澧县方言母牛的意思),在澧水河滩上边走边唱:“蜚云塔,关浊流,地灵延,人杰绵,左矗关,右立彭,南缠澧,北绕澹。”后来,牧童和他骑的黄沙牛都不见了,当地百姓为了纪念这一奇事,将牧童和黄沙牛出没之地取名为“黄沙湾”,觉得这里是一片风水宝地,于是就选择这里为修建蜚云塔的地方。

 

这里虽然是一片河滩,但据懂得风水的人说蜚云塔就修建在黄沙牛的背上,才能够稳如泰山。也有人说,自从塔修葺好安好宝顶开始,澧州就人才辈出,绵绵不绝。

 

不过,蜚云塔的修建过程,还真不是一帆风顺的,可以称得上一波三折,很不容易。它绵延了两个朝代,迭经风雨战乱,见证了历史的治乱悲欢。从开始到最后终于得以竣工,雄峙在澧水之滨,跨度竟然达到了两百年之久!

「澧州文化」||《蜚云塔》

 

《直隶澧州志艺文志》有收录清代安佩莲的一篇《续修蜚云塔碑记》,这块石碑如今依然还竖立在蜚云塔下。根据碑文记载,澧州人之所以要建造蜚云塔,是有其原因的:“州形势西北多山,东南多水。先是青鸟家言:‘出城五里许,涔、澹、道、澧交汇处,地势平,宜建塔,峙东南,壮形胜”。

 

主要是澧州的地理位置,西北是山区,东南是泽国,很早前就有风水先生说,出了澧州城五里的地方,是涔水、澹水、道水和澧水交汇处,这里地势平坦,宜于建起一座宝塔,让它耸立在东南方,以壮形胜。其实就是在低平之地上,造一个高耸的建筑,来弥补卑下之处的某种缺憾吧。

 

于是,“前明天启初,州人吴征芳韪之,集州众就其地创砖塔,级三,而州有警,工遂罢。嗣即上支木阁,以图再举,如是者百七十余年不果续。”首先倡修宝塔的,是澧州人吴征芳,他认为风水先生的话很对,就召集州人在选好的那片河洲地上,创建了一座砖塔,但是在修到三层的时候,澧州因为兵荒工程就停止了。

 

过后人们只在三层塔上支起了一座木阁楼,大意是遮蔽风雨,希望以后再接着修建。但是事情往往出乎人意料,工程居然从此停顿,像这样一直拖了一百七十余年——蜚云塔竟然成了一个类似烂尾楼的历史遗留工程,这在整个中国,恐怕都是很少见的了。

「澧州文化」||《蜚云塔》

 

到了清朝嘉庆十六年(1811年),澧州州牧谢攀云(号青庵,四川崇庆县人),他到澧州任职的时候,“时木阁童矣,而砖级亦就圮。于是议重修,易以石,甫二级余,青庵以忧去,事又寝。”他本是一番好心,想将那烂尾工程结束,就在原来的基址上易砖为石,重新修筑。但是好事似乎从来多磨,才修到第二层的时候,谢攀云因为父母丧事,不得不丁忧去职,工程因此又停止了下来,也说明在澧州这片土地上修建一座宝塔困难重重。

「澧州文化」||《蜚云塔》

 

嘉庆二十二年(1817年),州牧安佩莲到任,得知澧州人士都想完成这桩工程,但是需要一个有能力牵头的人,他便和人商量,亲自操持此事。因为当时澧州风调雨顺,农业丰收,民力比较充裕,大家都认为宝塔既关乎地方风水,续修也正当其时,于是上下齐心,工程又开始启动。自春三月,到冬十月,总算在这数月之间顺利完成,从明代到此时竣工,前后历经196年之久。

「澧州文化」||《蜚云塔》

 

蜚云塔落成,其景象自然非同一般。“峥嵘突兀,文笔摩空,左关右彭,南澧北澹,山水灵秀,蜿蜒奔赴。”从塔心蜿蜒而上,到达顶层,中心立有四方形石柱一根,直撑塔顶,石柱红色,据说是福建所产的寿山石所制。

 

石柱四方均有铭文,字体为工整的楷书,阴刻,北侧铭文是“皇清嘉庆十六年知澧州直隶事成都谢攀云率阖州士民倡举重建”,南侧铭文是“皇清嘉庆二十二年乔澧州直隶事宽定安佩率阖州士民重建而成”,东侧镌刻有“皇图巩固”四字,西侧是“永远光昌”。

 

当时,蜚云塔修成后,周围还围绕有垣墙,并有大堤加以护卫,前面竖立起牌坊,后面建起了祠堂。其他字藏、客座、花圃、庵房及佛塔、碑亭、拜厅、游廊等附属设施,都依次添加。所准备的工程款还有余额,就买了靠近宝塔的田地来充实香火费用。

「澧州文化」||《蜚云塔》

 

如今,蜚云塔旁只有重建的三贤祠,供奉屈原、车胤、范仲淹三位先贤,其他的设施,都荡然无存了。

「澧州文化」||《蜚云塔》

 

安佩莲在文章里感叹,“世谓事创难,因非难,余谓因有时尤难于创。”从蜚云塔的建设看,确实如此。但不管怎么说,这一壮观的澧州胜迹,虽然历经世事沧桑,还是最终得以成就,它也在某种程度上象征了澧州历经艰难困苦而初心不磨,坚韧不拔始终如一的强大意志。它“蜚声云外”高耸云表岿然挺立的厚重身姿,就是今天澧县人的核心精神!

 

资料来源:云上文澧、澧县图书馆

 
 



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